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11月22日
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注曰：“离而用之则有五，合而浑之则为一；一之所以贯五，五所以衍一”。
王氏曰：“此五件是教人正心、修身、齐家、治国、平天下的道理，若肯一件件依著行，乃立身、成名之根本。”
人生在世，以什么作为根本，黄石公认为：天道、德行、仁爱、正义、礼制乃做人处世之根本所在。这五者也是中华民族五千年来所追求的人文思想的最高境界。人生成败荣辱说到底就是对这五个字的把握。明礼馨德：道、德、仁、义、礼，看似五种不同的道德标准，在指导人们自我完善的过程中是合二为一的。儒家说“立人之道，曰仁、曰义”。他是修身、齐家、治国、平天下的根本所在，是人生的最大谋略。
当今社会，随着科技的发展，人们对传统文化的了解越来越少，很多人认为道、德、仁、义、礼这些古代的道德标准已经过时，因而对这些珍贵的精神食粮不以为然，甚至嗤之以鼻。殊不知中华文明五千年绵延不绝，其奥秘就在道、德、仁、义、礼的文化中。
中华文化有一个显著的特点，那就是“自我激励，自我完善”，目的就是不断追求人生的更高境界。于是乎儒家讲立德、立功、立言，民间讲祖宗崇拜，道家讲“长生久世”。就是追求精神的不朽、永存。在我们中国人看来，精神是具有超乎想象的能力，这种思想从儒家的“仁者无敌”到今天的“榜样的力量是无穷的”，一以贯之。那么如何才能获得这种能量呢？咱们的先贤又提出以“内省”为主的自我修养，并将道、德、仁、义、礼五德作为日常修养的五个具体标准。
试想，如果一个民族的大多数人都在自觉追求精神的不断自我完善，那么这个民族肯定会在历史的长河中绵延不绝，不断创造灿烂的文明。