注曰：养之有素，及时而动；机不容发，岂容拟议者哉？ 王氏曰：君巨相遇，各有其时。若遇其时，言听事从；立功行正，必至人臣相位。如魏征初事李密之时，不遇明主，不遂其志，......[阅读全文]
注曰：道犹舟也，时犹水也；有舟楫之利而无江河以行之，亦莫见其利涉也。 王氏曰：君不圣明，不能进谏、直言，其国衰败。事不能行其政，隐身闲居，躲避衰乱之亡；抱养道德，以......[阅读全文]
【明礼馨德】 古人称贤人君子，如今我们比较粗暴简单的叫做nb的人，他们之所以人生辉煌，就在于能够洞察事物兴盛、衰败的规律，能够把握成功、失败的定数，详查世事安定、纷乱......[阅读全文]
注曰:老子曰:夫道而后德，失德而后仁；失仁而后义，失义而后礼。失者，散也。道散而为德，德散而为仁；仁散而为义，义散而为礼。五者未尝不相为用，而要其不散者，道妙而巴。......[阅读全文]
注曰：礼，履也。朝夕之所履践而不失其序者，皆礼也。言、动、视、听，造次必于是，放、僻、邪、侈，从何而生乎？ 王氏曰：大抵事君、奉亲，必当进退；承应内外，尊卑须要谦让......[阅读全文]
注曰：理之所在，谓之义；順理决断，所以行义。赏善罚恶，义之理也；立功立事，义之断也。 王氏曰：量宽容众，志广安人；弃金玉如粪土，爱贤善如思亲；常行谦下恭敬之心，是义......[阅读全文]
注曰：仁之为体如天，天无不覆；如海，海无不容；如雨露，雨露无不润；慈惠恻隐，所以用仁者也。非亲于天下，而天下自亲之。无一夫不获其所，无一物不获其生。《书》曰鸟、兽......[阅读全文]
注曰：有求之谓欲。欲而不得，非德之至也。求于规矩者，得方圆而已矣；求于权衡者，得轻重而已矣。求于德者，无所欲而不得。君臣父子得之，以为君臣父子；昆虫草木得之，以为......[阅读全文]
windows下PHP配置安装memcache教程附图......[阅读全文]